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然而随着一些舶来文化以及经济社会不良风气的影响，导致了现阶段的家风建设缺少了一定的主体性与系统性，在这种环境下更是要通过对的强化来实现家风建设的系统性。特别是在现代化家风转型与社会构建的过程中，更是应当时刻以的精神内涵来为家风建设、家庭教育提供更加的时代精神要素。这种理念意味着在下的家庭教育家风构建中，必须要强调的理念统一，时刻在的引导下来进行家庭教育的创新与完善，也只有这样才能够在构建和谐社会的同时实现家风建设的有力推动。无论社会如何发展时代如何变迁，“家”在广大心中的地位却稳如磐石。而在中国，这一个礼仪之邦中每一名华夏儿女都会受到家庭教育的影响。
正因为如此，很多讲师就墨守成规，不注重创新，给人天天炒剩饭的感觉，这样也会大地影响员工的培训积性。特别是知识爆炸的今天，市场日新月异，变化万千，培训只有针对现实，做到与时俱进，与时偕行，不断优化创新，这样才具有可行性和竞争力。加强，精心准备。台上一分钟，台下十年功。要想取得良好的培训氛围和培训效果，这就要求讲师把每次的培训都当作一次公众检阅，要求其努力去创新，用心的提高自己的演讲技巧。所以在讲课的时候，往往是理论忽而东一套、忽而西一套，或一会儿很理论、很枯燥，一会儿又很实践、很实际，但是发现理论与实际之间存在很大的差距，不能灵活运用，甚至还会存在矛盾，这就要求必须学以致用，知行统一。

在潜移默化的家风内容构建过程中形成树一帜的性格以及言行举止，从不同领域、不同方面为社会的发展做出贡献。特别是在的影响下，每个家庭在开展家庭教育与家风教育的过程中都必须要善于继承、善于创新。对于一些吃苦耐劳、尊老爱幼等的道德规范必须通过言传身授来进行传承，而对于一些诸如重男轻女、重农轻商、棍棒出孝子等不符合导向的封建落后思想则是要进行坚决摒弃。在对一些优良的家风进行传承与延续的过程中，还应当结合时代的进步与发展，以及来实现整个家风的创新与转化。特别是在培育实践上面，必须要以家庭作为主戰场将每一名成员都设置成为家庭教育构建体系中重要的因素，充分结合地域特点以及手段来将，下的家风建设进行有效构建。

对于山西群众而言，他们的山歌不仅优美动听，同时也能够将当地的现实生活状态以及家风理念通过歌曲的方式进行宣传与讲述，特别是在下的山西民歌中更是能够结合理念的融入。实现下的家风建设，先要对家新的家风传播方式进行有效创新，在这个过程中更是应当将广大青少年群众作为受教育的主要对象，通过有的放矢的教育手段来实现多方教育的实现。通过定时举办“小手拉大手、走进孤儿院”等青少年志愿者活动，来鼓励孩子们能够在传承传统家风理念的同时，在的影响下实现优良品德的构建。在进行教育理念与教育方式推进的过程中，每名家庭成员都要保持理念上的高度一致，充分结合家庭成员年龄特点以及身心发育水平，真正做到因材施教、避免放任自流以及拔苗助长式的家风教育。

应当结合地域特色，对一些的家风、家教成果，来弘扬传统家风家教文化。这些手段不仅会将文化的重要成果展示，同时也能够从本质上避免传统家风家教资源的流失，为构建更加科学、有效的家风、家教体系贡献一份力量。作为千**来一直延绵不断延续继承下来的非物质文化遗产，家风不仅孕育着无数人类祖先的精神智慧结晶，同时也高度浓缩了华夏五千年的文明修养。与此作为一种抽象而又宏观的精神，更是要成为这个时代下指引家风建设、家庭教育的人重任。在理念的引导下为每一个的日常行为、日常工作实践起到良好的积累，终实现全和谐社会的形成和发展。作为父母需要改变自己承袭的上的老套的教育理念与方法，建立培养全人的理念和，认识儿童发展规律，学教育理念、方法和实践运用。
作为千**来一直延绵不断延续继承下来的非物质文化遗产，家风不仅孕育着无数人类祖先的精神智慧结晶，同时也高度浓缩了华夏五千年的文明修养。与此作为一种抽象而又宏观的精神，更是要成为这个时代下指引家风建设、家庭教育的人重任。在理念的引导下为每一个的日常行为、日常工作实践起到良好的积累，终实现全和谐社会的形成和发展。认识的农村老家的父母或爷爷奶奶在面对“不听话”时，更多的是哄、、收买、责怪、批评，或给孩子定性、或对孩子唠叨说教。
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